INSTITUT FÜR SLAWISTIK

In Gesellschaften, wie denen der Nachfolgeländer Jugoslawiens, die mit Prozessen der Nationenbildung konfrontiert sind, ist die Frage nach dem Umgang mit Differenzen von grundlegender Bedeutung für den demokratischen Fortgang dieser Prozesse – um so mehr als diese Länder, insbesondere Bosnien, Kroatien und Serbien aus brutalen nationalistischen Kriegen entstanden sind. Dort scheint sich die Nationenbildung jedoch im politischen Mainstream-Diskurs eher als kulturelle Differenzierung zu entfalten, die sich aus essentialistisch aufgefassten Identitätsauffassungen speist, die Abstammung, Religion, Sprache und Geschlecht betreffen. Im Gegensatz zu solchen Formen der Identitätspolitik stellen viele Werke der bosnisch/kroatisch/serbischen Literatur einen alternativen Diskurs im Kampf um die Erinnerung dar, indem sie eine Pluralität der Deutungen, und somit nicht nur „den Krieg fördernde diskursive Formationen“ anbieten (Kobolt). Indem diese Werke, so meine These, Mechanismen der Ab- und Ausgrenzung aufdecken, biologistische und essentialistische Identitätskonzepte hinterfragen, das gegenseitige Hervorbringen von Krieg, Norm und Abweichung thematisieren, untergraben sie den eher separatistischen Charakter der jeweiligen Mainstream-Kulturen und liefern somit einen eigenständigen Beitrag zu den unterschiedlichen Vergemeinschaftungsprozessen. Affirmative Werke, also den Krieg bzw. die Kriegsrelevanz von Differenzen bejahenden Werke sollen eher als Vergleichsfolie herangezogen werden.

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Literaturtheorie entwickelt nicht nur eigene Kategorien für das Verstehen von Texten, sie wirkt mit diesen Kategorien auch zurück auf die Produktion neuer Texte. In ähnlicher Weise nimmt Literatur Konzepte und Kategorien aus anderen Wissenschaften auf, die somit indirekt zum Gegenstand literaturwissenschftlicher Forschung werden. Das Projekt befasst sich mit derartigen Grenzüberschreitungen.

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